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Inscripción Seminario Maestría 
Feminismo vs. Ideología queer:
El presente seminario se propone dar cuenta –desde el punto de vista de la teoría filosófica, la praxis política y la agenda cultural– de un conflicto en pleno ascenso entre el feminismo y la que llamaremos a la sazón ideología queer, entendiendo por tal el socio-constructivismo posmoderno que Judith Butler performa y Paul B. Preciado lleva a sus últimas consecuencias. Dicho conflicto está siendo invisibilizado y distorsionado en gran medida por la academia dedicada a los estudios de género, legitimadora del canon feminista «oficial», y aún más por los medios masivos de comunicación y las instancias de gestión institucional, formadores de opinión pública. Las razones de tal silenciamiento responden a la bajada del discurso hegemónico según el cual el feminismo debe ser superado por el transfeminismo o el postfeminismo queer y, de no ser así, será anatemizado por excluyente, discriminativo, homo- y transfóbico, biologicista, esencialista, feminazi, fascista, reaccionario etc. El objetivo de tales descalificaciones, que enunciadas desde dispositivos de poder dejan eo ipso fuera de toda legitimidad discursiva, consiste en la negación de un debate informado respecto de los supuestos teóricos de ambas posiciones y, en particular, del modo en que la agenda política queer vulnera la agenda feminista incluso en lo concerniente a derechos previamente adquiridos por las mujeres. Valga como ejemplo el caso de competencias deportivas, espacios exclusivos como baños o refugios, becas o premios desagregados por sexo y alcanzados por las mujeres luego de siglos de lucha, cuyos supuestos realistas, materiales y sexuados fueron de repente trastocados por los supuestos de un constructivismo socio-lingüisticista para el cual «diferencia sexual» e «identidad de género» son lo mismo.
La propuesta de este seminario será entonces la de traer a la academia dicha discusión a los efectos de entablarla desde sus supuestos filosóficos más profundos hasta sus derivaciones políticas y culturales más antagónicas. En el marco de ese debate, asumimos una posición explícita en favor del feminismo y, en concreto, del feminismo de la diferencia sexual leído en clave neo-realista y neo-materialista. No obstante esto, la intención es abrir un diálogo académico plural y democrático del cual participen todas las posiciones teóricas y al cual traeremos muchas voces silenciadas por la canon oficial. Aclaramos, por si hace falta, que la discusión no girará en torno a elecciones de objeto sexual o identificaciones de género, instancias de suyo libres, personales e indiscutibles en lo concerniente a sus derechos humanos inalienables. Lo que discutiremos son conceptualizaciones filosófico-políticas y agendas socioculturales respecto de lo que consideramos dos concepciones diferentes y en gran medida incompatibles de la realidad en general y la realidad humana en particular.
Seminario Mujeres Indígenas y Participación Política
(en y desde la Patagónico norte)
Docente a cargo: Dra. Suyai Malen García Gualda (IPEHCS-CONICET-UNCo)
Invitada: Luisa Huencho
Fundamentación:
Es innegable la centralidad que los debates en torno a la “cuestión de género(s)” tienen en la actualidad, tanto a nivel regional como a escala global. Pese a ello, todavía existe cierta vacancia en relación a los intercruces entre el género(s) y otras dimensiones constitutivas de las identidades, tales como la clase, la etnia, la sexualidad, etcétera. En el presente seminario partimos de la necesidad de visibilizar las múltiples formas de discriminación y opresión que se intersectan en los cuerpos-territorios de las mujeres de pueblos y naciones originarias. Por ello, el abordaje que presentaremos a lo largo de las jornadas de trabajo se nutre, fundamentalmente, de la interseccionalidad del género. Esta herramienta teórica, conceptual y política sirve para abordar y analizar la multiplicidad y simultaneidad de la opresión que padecen les seres humanos. El concepto de interseccionalidad señala la importancia de desarrollar análisis que incluyan las diversas, y multidimensionales, estructuras de poder; puesto que se trata de categorías sociales que se apoyan en dicotomías de desigualdad que sirven para la división de grupos: “la norma” y lo “otro”. Indagar en ciertas discusiones teóricas es fundamental para comprender y reflexionar sobre la realidad de las mujeres originarias en un contexto marcado por la diversidad cultural y la desigualdad económica, como es el caso de la región que nos compete. Por esta razón, nos proponemos abordar diferentes perspectivas y corrientes de pensamiento que se tejen al interior de los feminismos latinoamericanos. Entre ellas podemos mencionar a las feministas comunitarias, quienes mantienen y promueven una lectura militante y crítica de las relaciones de género al interior de las comunidades y naciones indígenas. Estas pensadoras ponen bajo la lupa a sus propias cosmovisiones y se proponen evitar análisis relativistas que, según ellas, legitiman el orden de género(s) dominante. También estudiaremos algunas de las principales contribuciones de pensadoras decoloniales y poscoloniales, quienes buscan comprender los impactos que la conquista y posterior colonización (evangelización mediante) tuvieron sobre las relaciones sociales de los pueblos no-occidentales. Y, a partir de ello, intentan explicar la situación de subordinación y sometimiento que padecen las mujeres indígenas en la actualidad. Cabe agregar que en este seminario buscamos aproximar herramientas que permitan pensar colectivamente la participación política de las mujeres indígenas en contextos de conflicto, por caso en territorios azotados por el extractivismo. A nuestro entender la violencia de género ha sido, a lo largo del tiempo, un bastión imprescindible de la acumulación capitalista, por lo cual consideramos medular advertir las continuidades históricas que promueven (y garantizan) la subordinación de las mujeres. La coyuntura latinoamericana nos coloca frente a la necesidad de pensar qué supone la “justicia de género” y, en ese sentido, consideramos que la teoría política feminista puede aportar a la construcción de una sociedad justa, equitativa y libre de violencia(s).
Seminario de Posgrado:
“PROBLEMAS Y CUESTIONES TEÓRICO-METODOLÓGICAS DE LA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA”.
Docente: Dra. Sandra R. Fernández (CONICET/Universidad Nacional de Rosario)
FUNDAMENTACION
El presente seminario se propone contribuir a la formación de los/as estudiantes de postgrado
en el área específica de la Historia como así también a aquellos/as que transiten su
formación en el campo de las Ciencias Sociales y las Humanidades en general.
El aporte se inscribe en un abordaje teórico e historiográfico sobre la problemática de los
alcances metodológicos de la Historia en tanto disciplina científica, haciendo énfasis en los
lineamientos propios del campo, sus perspectivas analíticas, y fundamentalmente deteniéndonos
en los aspectos instrumentales ligados al tratamiento de las fuentes y al procesamiento
de la información documental.
En este sentido, el curso abre un itinerario de trabajo que inicia con la discusión de los
principales problemas teóricos y metodológicos de la Historia, con especial referencia a la
Historia Social, para luego internarse en la praxis investigativas, delimitando las cuestiones
inherentes a la elaboración de un proyecto de tesis.
Operativamente el curso tenderá a estimular el planteo de problemas dentro de una perspectiva
temática amplia, haciendo especial hincapié en la sistematización de los “saberes”,
metodológicos y técnicos, otorgando herramientas para la realización primero de un proyecto
y luego de un trabajo final de investigación.
OBJETIVOS
Objetivos generales
• Estimular la aplicación de los conocimientos del curso en pos de la consecución de la
investigación doctoral.
• Permitir a los estudiantes la elaboración de un discurso escrito propio, sustentado tanto
desde la incorporación del conocimiento acumulado sobre el tema como desde sus
procesos individuales de análisis.
• Revitalizar la importancia teórico-metodológicos para la consecución de la investigación
histórica.
• Tender a la discusión colectiva, alimentando el diálogo y propiciando el trabajo grupal.
Objetivos específicos
• Articular la formación científica y la formación profesional, y la adquisición/construcción
de conocimiento y su utilización.
• Propiciar la aplicación de la perspectiva teórico-metodológica para la delimitación de
temas y problemas de estudio.
• Fomentar el desarrollo del juicio crítico, sobre la base de la presentación y defensa de
los propios avances de investigación
• Introducir desde la práctica el conocimiento instrumental en el relevamiento y procesamiento
de la documentación histórica.
• Acompañar didáctica, historiográfica y metodológicamente la formulación de un proyecto
de tesis y/o avances de investigación.
Horas de cursado: 30 hs. reloj.
LOCALIDAD BARILOCHE
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Días: jueves 19, viernes 20 y sábado 21 de marzo.
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Lugar: Bariloche, CRUB-UNCO, aula a designar.
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Fecha de cierre de inscripciones: viernes 20 de marzo .
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Contribución de estudios $3000
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Contribución de los docentes inscriptos en la carrera: $1000
LOCALIDAD NEUQUEN
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Días: jueves 26, viernes 27 y sábado 28 de marzo.
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Lugar: Neuquén, FAHU-UNCO, Edificio Multimedial Aula de Posgrado.
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Contribución de estudios $3000
Preinscripción en el link: http://fahuweb.uncoma.edu.ar/index.php/academica/posgrado-acad/30-seminarios/20-seminarios-doctorado-en-historia
DOCTORADO EN GEOGRAFÍA
Seminario: Territorialización del capital y organización social de espacios agrarios
Docente:
Dra. Norma G. Steimbreger (Universidad Nacional del Comahue)
Dra. Graciela Preda (INTA)
Se comunica que se encuestra disponible información acerca de los seminarios del ciclo 2020 para las siguientes carreras de Posgrado (links a la información):
Maestría en Estudios de las Mujeres y de Género - Doctorado en Geogafía
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